ИСКУССТВО УКРЕПЛЕНИЯ ЗДОРОВЬЯ ПО СИСТЕМЕ ХИДА.
Глава 1
СОЗДАЙ ЖЕЛЕЗНОГО ЧЕЛОВЕКА
Предисловие
|
|
Искусство
укрепления здоровья по системе Хида представляет собой разработанный
Харумити Xида оригинальный способ закалки тела. Выражение “искусство
укрепления здоровья” (кёкэндзюцу) ведет свое происхождение от стремления, не
останавливаясь просто на “здоровье”, создать еще более превосходящее его
“крепкое здоровье”. Другими словами, это значит добиться полной реализации
скрытых физических и психических способностей, заложенных в каждом человеке
от рождения. Первый результат искусства укрепления здоровья по системе Хида состоит в преобразовании слабого тела и создании тела крепкого. Это подразумевает последовательное и всестороннее развитие, распространяющееся на все внутренние и внешние аспекты: от мышечного здоровья, здоровья внутренних органов и кожных покровов, а также проворности в движениях и энергичности, вплоть до душевного спокойствия. |
Харумити Хида от рождения был очень слабым и болезненным, и приятели дразнили его “каябо – камышенок”1 из-за того, что он был очень тоненьким, будто вот-вот сломается. Желая каким-либо образом полностью изменить свой слабый организм, он начал проводить различные исследования, что и послужило поводом для рождения искусства укрепления здоровья по системе Хида.
О его удивительных результатах говорит и тот факт, что начиная с таких знаменитых в различных областях лиц как Хэйхатиро Того (японский морской адмирал, 1848-1934гг.), Сигэнобу Окума (известный японский политик, 1831-1922гг.), Кэндзо Футаки (эпидемиолог, основатель метода оздоровления по системе Футаки, в основе которого лежало дыхание животом, 1873 -1966гг.), а также все известные журналы и газеты страны в один голос хвалили этот метод.
Все, кто видел красоту тела Харумити, говорили, что как будто их ударила некая сила. Вероятно, от него исходило какое-то удивительное очарование, которое внезапно, с первого взгляда увлекало даже тех, кто, прослышав нем, приходили с единственной целью - решительно сорвать маску с оборотня.
Есть масса эпизодов, в которых рассказывается о Харумити как о супермене. Например, часто бывало, что когда он топал ногой, половая доска проламывалась по форме его ступни. Доска не просто ломалась, а в ней образовывался пролом в форме ступни, что очень трудноосуществимо. Кроме того, известно, что как бы интенсивно он ни занимался, его пульс ничуть не изменялся. (Это проверялось профессором медицинских наук Кэйдзи Хирано и др.)
К тому же Харумити поддерживал подобную силу и в возрасте свыше 70 лет. Более того, с возрастом его физические и психические силы и мозг все больше и больше развивались. На самом деле на фотографиях Харумити всегда выглядит необычайно молодым.
Вроде бы не болен, но и здоровым не назовешь - большинство современных людей пребывает в таком состоянии. Искусство укрепления здоровья ведет подобных людей в новый мир. К тому же для его реализации не требуется больших денег. И места не нужно. Нет необходимости ни в дорогих препаратах, ни в приспособлениях. Не нужны партнеры. Да и времени много не потребуется. Вот уж действительно благая весть для нас - современных людей.
Овладев сутью искусства укрепления здоровья, добьешься быстрых результатов и в различных видах спорта, танцах и проч. То же касается и боевых искусств. Последнее время труды Харумити переиздаются, и говорят, что прочитавший их китайский мастер боевых искусств Бо, проживающий на Тайване, воскликнул в изумлении: “Здесь содержатся все секреты мастерства нашей школы!” О стороне боевых искусств у Харумити говорят, что он, вероятно, достиг высот, даже превосходящих уровень таких прославленных гигантов, как Сэноками Камиидзумии, Ицутосай Ито, Мондо Мацуяма, Будзо Миямото, а также называемого “мастером-призраком” Энсиро Мария, ни разу не проигравшего в тысяче поединков с представителями других школ, самого известного мастера кэндо в истории Японии. Известные мастера боевых искусств и борцы вызывали Харумити на бой, но все они уходили, потерпев поражение, так даже и не притронувшись к нему. И в наше время многие мастера боевых искусств в большей или меньшей степени включают искусство укрепления здоровья по системе Хида в программу собственных школ.
Итак, польза от искусства укрепления здоровья по системе Хида состоит в том, что оно распространяется на обе стороны: тело и душу, и в психической сфере стремится не просто к “здоровью”, а к “крепкому здоровью”. Оно наилучшим образом подходит для кардинального лечения неврастений, неврозов, психосоматических заболеваний антропофобии, роброфобии и др. Однако искусство укрепления здоровья имеет гораздо более глубокую направленность.
В настоящее время наряду с традиционным движением нового образа жизни человека, тема которого – изменение сознания вследствие того, что европейская цивилизация оказалась в тупике, люди начали искать новые горизонты. В искусстве укрепления здоровья по системе Хида скрыты возможности, дающие им новую надежду. Дело в том, что окончательная цель искусства укрепления здоровья состоит развитии предельных скрытых способностей, дремлющих внутри каждого человека. Более того, оно стремится достичь этой цели через чисто физическую тренировку, не примешивая к ней никаких идей и представлений. Это абсолютно новый, беспрецедентный способ духовной практики, который, пожалуй, можно назвать способом развития способностей (сил мозга) XXI-го века. Конечно, оно может стать ключом, открывающим последнюю дверь и для тех, кто занимается различной религиозной практикой, мистицизмом, йогой, даосизмом и проч.
Искусство укрепления здоровья по системе Хида до сих пор передавалось только как тайное учение и редко выходило на поверхность. И в этот раз некоторые выражали твердое несогласие по поводу открытия миру искусства укрепления здоровья. Однако небольшое количество людей не должно монопольно владеть выдающимся методом. Искусство укрепления здоровья по системе Хида, созданное Харумити Хида - величайшим талантом, рожденным в современной Японии, непременно зажжет новый свет в нашей смутной эпохе.
ИСКУССТВО УКРЕПЛЕНИЯ ЗДОРОВЬЯ ПО СИСТЕМЕ ХИДА
РОЖДАЕТ СТАЛЬНОЕ ТЕЛО И СИЛУ СВЕРХЧЕЛОВЕКА!
Искусство укрепления здоровья по системе Хида - тайна абсолютного здоровья, развивающая древнюю идею востока ”тандэн”!
“Возношу благодарение богу. За то, что дал мне это нетленное наивысшее сокровище. Боже, без всякой причины ты дал мне, презренному, беспредельную великую милость! Вознеся верность своего правильного центра, я обрел сейчас возможность прикоснуться к твоему подолу света. С глубоким почтением благодарю тебя за то, что привел в эту святую землю, непрестанно хлестая меня, тупого и ленивого. Я молю о том, чтобы была дана твоя милость, чтобы эта сокровищница, которая поровну дается мировому человечеству, раскрылась перед моими братьями и сестрами, чтобы они навечно прониклись здоровьем тела и радостью духа.”
Месяц четвертого месяца по лунному календарю виднелся сквозь ветви слив у западных гор, и в окрестностях, окруженных старыми высокими деревьями, было тихо и полутемно. Слабый мягкий свет падал на цветы рододендронов, будто во сне.
Мужчина, полный благодарности, радости и восторга, как зачарованный стоял на коленях на земле. Когда он исполнился столь глубокими чувствами, что их невозможно было вынести, из его глубин, подобно огню чистой преданности, хлынула молитва. Это было горячее желание без остатка отдать свою жизнь на благо истины.
Обратившись ввысь, он увидел, что на синем небе всё ярче и ярче сверкает молодой месяц, похожий на золотой серп. Расположившиеся рядом с ним 3-4 звезды пронзали грудь вспышками жизни вселенной. Единство неба и земли, всеобщая невинность, непорочность, чистота, прозрачность, святая любовь, умеренность, совершенство, небытие... Тепловатый ветер мягко гладил по щеке...
Мужчину, который в одиночестве в горах Идзу, с каждым часом погружавшихся во тьму, продолжал свою горячую молитву, звали Харумити Хида.
Созданное им искусство укрепления здоровья по системе Хида быстро вызвало шумные отклики у многих людей как тайна абсолютного здоровья, как основа динамического Дзэн, секретов мастерства всевозможных боевых искусств и десятка тысяч видов искусств. Однако несмотря на свое выдающееся содержание искусство укрепления здоровья по системе Хида не обладает широкой известностью. Главные причины этого в том, что большая часть его книг, насчитывающих несколько десятков наименований, была утеряна во время Второй мировой войны, кроме того, после войны его метод считался секретным среди тайных и не предавался широкой огласке.
В искусстве укрепления здоровья первоначальным является обретение полного и совершенного здоровья, затем, если, опираясь на достигнутое, изучать боевые искусства, то мгновенно достигнешь их сути; если, опираясь на достигнутое, учиться Дзэн, то немедленно овладеешь в совершенстве его тонкостями; если, опираясь на достигнутое, продвигаться в овладении каллиграфией, то добьешься энергичности и силы кисти; если, опираясь на достигнутое, выполнять работу, то производительность будет максимальной - то есть воистину нет того, к чему бы не подошло это искусство.
Так в чем же заключаются принципы искусства укрепления здоровья по системе Хида? Это:
· Преобразовать свои душу и тело с помощью правильной закалки.
· Правильная закалка означает тренироваться с помощью правильных методов.
· Правильные методы невозможно выполнять без правильной осанки.
· Правильная осанка означает обретение правильного центра.
Этот правильный центр представляет собой дальнейшее развитие так называемого древнего понятия востока “тандэн”, это физический центр тяжести человеческого тела, находящийся посередине между поясницей и животом. Другими словами, стержень осанки сводится к этому правильному центру, а ее конкретная форма была указана искусством укрепления здоровья по системе Хида.
Если создал правильный
центр и обрел центростремительную силу, скрытые сверхъестественные способности –
в твоих руках
В процессе закалки, длящейся несколько десятков лет, Харумити осознал, что тайна
развития души и тела находится в “центростремительной силе”.
“Центростремительная сила” означает создание давления равновеликих сил,
направленных к правильному центру. Другими словами, это придание равновесных сил
к пояснице и к животу. А совершенную подлинную центростремительную силу
невозможно создать без правильной осанки. Тогда что же такое самая правильная
осанка?
Это поза, при которой прямая линия, соединяющая физический центр тяжести человеческого тела (правильный центр) и центр обеих ног, становится вертикальной. Это самая совершенная, самая правильная, самая четкая, самая красивая осанка. И с физиологической точки зрения она обеспечивает самое естественное и легкое положение для всех внутренних органов, когда нагрузка не ложится на какой-либо один из них. Ни на что не оказывается давление. Следовательно и физиологические функции также осуществляются самым активным и успешным образом.
Основные моменты, если их
обобщить, состоят в следующем:
1. Прогнув поясницу, вы придаете одинаковую силу к пояснице и животу.
2. Верхняя часть тела непременно мягка и гибка.
3. Центр тяжести опускается в центр между обеими ступнями.
4. Верхняя часть тела находится в вертикальном положении.
Конечно, искусство укрепления здоровья по системе Хида не ограничивается только этим. Однако данные положения являются самыми важными его условиями и составляют его единственную основу.
Только и всего? Да, только и всего. Однако если у вас всё получается действительно правильно, то это великое дело. Тогда вы сможете свободно распоряжаться своими собственными сверхъестественными скрытыми силами, извлекая их на поверхность.
Конечно, даже если и понимаешь теорию, невозможно достичь подобных высот, не накопив реального опыта практики. Строго говоря, создать совершенный правильный центр - задача не из легких. Однако всё разработано весьма умело, и если реально заниматься, то можно ожидать соответствующих результатов, даже если прошло немного времени с момента начала. Если вы будете заниматься ежедневно, то достигнете таких высот в укреплении здоровья тела и духа, что этому удивитесь и вы сами, и другие.
Но подождите, разве существует в этом мире успешный способ, позволяющий подобным образом сразу сбрести как физическое, так и психическое здоровье? Я согласен с вашим вопросом, дорогие читатели. Однако жизнь Харумити Хида подтверждает это с избытком. Кроме того, большое количество людей, занимавшихся учением Харумити, испытали на своем теле поразительные результаты..
Итак, с помощью примеров, основывающихся на фактах из жизни Харумити, мне хотелось бы показать, какова эффективность искусства укрепления здоровья по системе Хида.
Искусство укрепления
здоровья по системе Хида превращает слабое тело в тело из стали, полное мужской
красоты!
Основатель искусства укрепления здоровья Харумити Хида не обладал сильным телом
от рождения. Наоборот, его прозвали “камышенком”, он был настолько болезнен и
слаб, что до 18 лет не мог посещать даже школу средней ступени. Директор младшей
школы того времени Хэйтаро Танабэ так описывает тогдашнее состояние Харумити:
“Он был хрупкого телосложения. Тонкокостный и худой, он производил впечатление больного человека. К тому же несколько его родственников умерли молодыми один вслед за другим, когда ему было 6 лет, его мать ушла в мир иной, последовав за любимым ребенком. Всякий раз, когда я видел в углу школьного двора его одинокую унылую фигуру, погруженную в размышления, избегая присутствия приятелей, мне рисовались мрачные картины тщетности надежд на его будущее, и я невольно отдавался во власть печальных размышлений.”
Между тем произошло следующее. Всего лишь через несколько лет это слабое тело совершило мгновенное превращение в тело стальное. Когда впоследствии были опубликованы труды Харумити, описывающие события этого периода, в одно мгновение он был буквально завален поступавшими со всей страны просьбами прочитать лекции и провести практические занятия.
Как только обнаженный но пояс Харумити выходил на трибуну, в зале происходили неожиданные изменения. Всеми присутствующими овладевало такое чувство напряжения, что, казалось, его можно было даже ощутить на ощупь. Все сидели, не моргая и не шевелясь.
“Когда наполовину обнаженный он появлялся на трибуне, его тело, подобное древнеримской скульптуре, излучало подлинную мужскую красоту. Широкий размах силы растяжения живота и груди при дыхании по системе живот-грудь создавал впечатление, будто он проглотил сковороду объемом в 3 - 4 сё2. Гармония тела, проворность движений, полнота жизненной силы заставляли широко раскрыть глаза от восхищения.” (Из газеты “Осака Майнити симбун”)
“Назвать ли это чудом, или великолепием, или пляской богов... Изящество, красота, нет, величество... В одно мгновение нас будто пронзил электрический ток: от макушки до кончиков пальцев, и ударила какая-то сила...” (Студент философского факультета университета Тоё)
“Всё тело сэнсэя было подобно источнику силы. Распространяющаяся во всех направлениях вспышка энергии попала и в наши сердца. Ничего не видя вокруг, мы находились во власти великого очарования.”
Я был заворожен свежей красотой тренированного тела, воистину великолепны были спокойные, естественные, натренированные мышцы, глянцевые, гладкие, становящиеся стальными, если напряжены… (Кандзан Накадзато, известен как автор романа “Высший расцвет великого бодисаттвы”)
“...В результате этого бывший “камышенок” обрел тело подлинной абсолютной красоты, и даже обладающий большими познаниями в этой области профессор медицины Футаки воскликнул в восхищении: “Это идеальное достижение природы!” (Из журнала “ПромышленнаяЯпония”)
Упоминаемый здесь профессор медицины Футаки - это Кэндзо Футаки, проповедовавший вегетарианскую диету на основе неочищенного риса, являющийся наряду с Дзёити Сакурадзава основоположником японской диетологии. Он говорил о теле Харумити: “Самое великолепное тело из тех, что я видел до сих пор”, “Будда в этом теле”3, и восхвалял искусство укрепления здоровья: “'Именно оно является подлинно идеальным способом”. Кроме него такие известные деятели из различных областей, как Сигэнобу Окума, Хэйхатиро Того и другие с похвалой отзывались о красоте тела Харумити.
Следующая книга Харумити “Искусство укрепления здоровья тела и духа” очень хорошо продавалась, переиздание следовало одно за другим, и в конце концов число изданий превысило 100. Поэтому в то время практически не было ни одной газеты по всей стране и уж, конечно, ни одного известного журнала, которые бы не напечатали отзывов об искусстве укрепления здоровья. Кроме того, название “искусство укрепления здоровья” вошло в новый словарь сложных слов. На прядильной фабрике Гундзэ это искусство укрепления здоровья было официально внедрено, и 15000 человек от директора завода до его работниц усердно занимались закалкой своего тела. Примеров поразительных результатов в преобразовании тела и духа было не счесть, остались свидетельства, говорящие о том, что все женщины, начавшие заниматься искусством укрепления здоровья, стали бодры и красивы.
Ряд произведений Харумити был даже удостоен “святейшего просмотра” (их читал император), с конца эпохи Мэйдзи и в эпоху Тайсе4 искусство укрепления здоровья по системе Хида было необычайно популярно.
При использовании
искусства укрепления здоровья по системе Хида овладение боевыми искусствами
осуществляется с гораздо большей скоростью!
В студенческие годы Харумити, чтобы четко разработать собственную систему
физических упражнений, наиболее активно занимался боевыми искусствами. Когда его
били по голове бамбуковым мечом, ему казалось, что вспыхнул огонь, когда его
бросали в дзюдо, ему казалось, что его швыряло на дно ада, но, как только он
применил искусство укрепления здоровья, он внезапно добился стремительных
результатов и в дзюдо, и в кэндо.
Всего через 4 месяца, после того как Харумити начал заниматься дзюдо, учитель не мог повалить его. Когда, прогнув спину, Харумити создавал центростремительную силу, он сразу становился тяжелым, как скала, и, как бы силен ни был учитель, он не мог сдвинуть Харумити даже на миллиметр. Кроме того Харумити занимался анализом различных приемов и с точки зрения динамики и геометрии. В результате этого он стал способен отбрасывать соперника, который превосходил его по весу почти в два раза, практически не используя силы, только за счет угла, образуемого ногами, и угла прогиба поясницы. Таким образом, он получил свидетельство по дзюдо школы Такэути всего лишь через б месяцев после начала занятий.
Когда Харумити пристально вглядывался взглядом, сосредоточенном на центре, поразительное умение учителя тотчас же входило в него через живот. И мгновенно он мог пользоваться им еще более живо, чем сам учитель.
Вот, что произошло, когда, будучи студентом, он пошел вместо учителя проводить тренировку в зал для занятий жандармерии в Огэмати в Токио. Он построил 60 гигантов, отобранных из ефрейторов, и провел занятие со всеми по очереди без перерыва. При этом он не только совсем не устал, но, наоборот, ощутил чувство стали в своем центре и испытал незабываемое ощущение свежести.
Точно так же обстояли дела и с кэндо: основанные на идеях Харумити приемы котэ и выпады были оригинальны и самобытны. Особенно выпад не только характеризовался стопроцентным попаданием, но и вследствие того, что пробивающая насквозь доску толщиной в 3 сантиметра сила правильного центра, не теряя при этом своих качеств, перетекала на острие меча, противник, как бы ни был он громаден, встретив выпад Харумити, бывал опрокинут и отлетал на 5-6 метров назад. Это была столь мощная сила, что если бы забрало сдвинулось случайно, противник бы погиб от раны в горле. Из-за слишком большой опасности учитель строго запретил Харумити выполнение этого приема.
О кэндо есть следующая история. Осенью 11-го года эпохи Тайсё5 к Харумити зашел Рикитиро Эдзурэ. Эдзурэ был известным мастером кэндо, и в процессе беседы на разные темы был затронут вопрос, возможно ли разрубить человека вдоль на две равных половины. В связи с этим Харумити подробно изложил свою теорию о методе, использующем центростремительную силу. Внезапно на лице Эдзурэ появилось выражение жестокости. Как и следовало ожидать, вскоре, сев на корабль Тайкимару, он отправился на Хоккайдо, где совершил акт насилия, захватив русский корабль. Так он излил на русских свою неприязнь со времен русско-японской войны и гнев от неудач в своих делах.
Ночью команду русского корабля выволокли на палубу Тайкимару. Эдзурэ отдал приказание подчиненным под слабым светом ручной лампы рубить моряков одного за другим и выбрасывать их в море. Но это никак не получалось, и, наконец, были разрублены только трое. Следующим выволокли огромного мужчину под два метра ростом. Гигант с яростью бросился на Эдзурэ. Одно мгновение, и раздался громкий крик, молниеносный удар рассек тело на две половины от головы вдоль по туловищу. Хлынула кровь и одновременно с этим тело разлетелось на правую и левую части. Говорят, что и враги, и сторонники застыли в оцепенении перед этой страшной картиной.
Это жестокое убийство свыше десяти русских широко освещалось тогдашними газетами и взбудоражило всю Японию. Ужасно, что людей разрубили на две половины, как арбуз, но это говорило о том, что при использовании не знающей себе равных по мощности центростремительной силы даже такое становилось возможным.
Таким образом Харумити уловил суть и характерные свойства пики, алебарды, лука, искусства владения штыком, стрельбы и т.п. Так он смог еще тверже убедиться в безошибочности основных принципов физических упражнений по искусству укрепления здоровья.
Искусство укрепления
здоровья по системе Хода сохраняет богатство физической, психической и духовной
сил даже тогда, когда вам больше 70 лет!
Как ни странно, Харумити и после 70 нисколько не утратил физической силы и
проворности в движениях, которыми обладал в студенческие годы. Говорят, что
вновь встречавшие его через десять с лишним лет люди бывали поражены, увидев
подобное. Харумити, которому говорили: “Вы нисколько не изменились”, всегда
отвечал следующим образом. “Нет, я сильно изменился. По сравнению с той
закалкой, что была у меня в 20 - 30 лет, сейчас я гораздо сильнее, гораздо
бодрее. От цвета кожи и мышц моего тела вплоть до физических сил всё продолжает
улучшаться, становиться сильнее и крепче.”
На один Новый год к Харумити пришел померяться силой юноша, выделявшийся своим крепким телосложением среди деревенских рыбаков, так что даже они боялись его чудовищной мощи. Это происходило на глазах господина Митио Хида (7О лет), который сейчас является наследником дома Хида. Он говорит, что Харумити сделал выпад рукой перед юношей. Юноша различными способами, используя силу всего тела, обеими руками ухватился за кисть Харумити. В одно мгновение его руки слетели оттуда. Не успев оглянуться, юноша лежал, придавленный на татами, а на его спину подобно скале обрушилась ребром раскрытая ладонь Харумити мизинцем вниз. “Вставай!” Юноша даже не смог пошевелиться.
“В свои поздние годы отец вставал в два часа ночи и с головой погружался в изучение философии религии, целый день он проводил за столом, не отвлекаясь даже на дневную прогулку по саду. Но когда мы вместе с ним шли погулять по горной дороге, он залезал на высокие деревья, бегал, прыгал, летая будто птица. Такая его проворность была не чем иным, как просто чудом.”
Говорящий эти слова господин Митио и сам уже встретил семидесятилетие, но он полон сил, занимаясь распространением искусства укрепления здоровья. Когда в Японии проводился боксерский поединок между Мохаммедом Али и Маком Фостером, по желанию Фостера господин Митио провел с ним специальное секретное занятие по искусству укрепления здоровья. После поединка от также посвятил и Али в искусство укрепления здоровья, и впоследствии менеджер Али Ричард Дахам прислал следующее письмо: “... Книга с упражнениями (по искусству укрепления здоровья) просто замечательная. Пока я еще не овладел ими в совершенстве, но мне понятно, что они могут полностью изменить меня. Мохаммед также желает узнать о том, как добиться красивого тела, так что мы с нетерпением ждем следующей встречи...”
Людям, которые получали посвящения непосредственно от Харумити и которые унаследовали искусство укрепления здоровья, сейчас 70-80 лет. Однако во всех них эти умения породили превосходящие возраст силу и бодрость духа. Много среди них и тех, кто занимается воспитанием нового поколения. Один из них, Укити Аранами (83 года) в детстве был слаб и болезнен, по многу раз лежал в больнице. С искусством укрепления здоровья по системе Хида он встретился в возрасте 15 лет и с тех пор никогда не прекращал занятий. Господин Араками, даже зимой проводящий тренировки с молодежью голым по пояс, выглядит не старше, чем на 60 лет, и печально улыбается, говоря: “Из-за этого мне даже место в электричке не уступают.”
Наверное, можно сказать, что способность сохранять физические, психические и духовные силы, даже находясь в преклонном возрасте, является одной из самых отличительных черт искусства укрепления здоровья по системе Хида. В последние годы жизни Харумити говорил следующее: “Если осуществить закалку правильного центра, то из него начнет бить ключом безграничная молодость. Более того, это не незрелая розовая юность, а молодость, совершенная и спелая. Что еще может быть названо идеальной молодостью, как не молодость, совершенная и спелая."
Искусство укрепления
здоровья по системе Хида делает голову ясной, повышает способности к
запоминанию!
Говорят, что в детские годы, наряду с тем, что Харумити отставал в физическом
развитии, были опасения, достигнет ли он когда-нибудь среднего уровня в развитии
умственном. Однако, обретя решимость в одно мгновение, он поставил своей целью
преобразование физического тела, и одновременно со стремительным обновлением его
тела, уровень его умственного развития стал расти прямо на глазах.
Самые выдающиеся успехи были у него в родном языке и китайской литературе, так что, когда он закончил школу средней ступени, многие друзья советовали ему учиться литературе. Между тем, Харумити в то время очень сильно потрясла прочитанная им биография президента Линкольна. И он хотел мужественно бороться против негодяев, прикрывающихся законом, как это часто бывает в жизни, бороться с помощью оружия того же закона. Так он закончил подготовительное отделение Университета Мэйдзи и, поступив на основной курс юридического факультета Университета Тюо, начал изучать юриспруденцию. Однако, думая, что счастье народа определяется тем, хороша или плоха политика, он вновь поступил в Университет Мэйдзи на факультет политологии.
Скромное желание Харумити состояло в “самоотверженной жизни” и в “альтруистических искренних поступках”. Он полагал, что самоотверженный человек долга с помощью бесстрашной борьбы может легко реализовать рай на земле, где нет страждущих и угнетенных, потому что большая часть мира - это люди, добродетельные словно ангелы, а негодяев, приносящих вред, ничтожно мало. Очистить общество, избавившись от них, - совсем не сложная задача. У него была очень чистая юношеская мечта - стать опорой этого очищения общества. Однако для осуществления чего бы то ни было требуются определенные средства. Если есть капитал, то можно быстрее достичь задуманного. Но выпрашивать пожертвования у других - нет уж, увольте. Нужно узнать способ получения денег, и на этот раз, подходит ему это или нет, он поступает на коммерческий факультет Университета Мэйдзи.
Теория абсолютно точна, но почему-то не идет как надо.
“Неужели среди нескольких тысяч студентов был еще кто-то, кто имел бы столь же наивные и странные желания.”
Впоследствии сам Харумити так вспоминал об этом. Однако с помощью искусства укрепления здоровья он добился свежести и спокойствия духа, его умственные способности прояснились, значительным образом улучшилась память. За один час он успевал выучить три предмета, и у него еще оставалась масса времени, кроме того он учился на филологическом факультете Университета Васэда.
Так в 44 году эпохи Мэйдзи7 выпускные экзамены в университетах совпали по времени, но Харумити сумел спокойно с этим справиться. Говорят, что он особенно не надрывался, готовясь к экзаменам, а за день до них ходил слушать бива и т.д. Он закончил 4 университета, и в каждом из них входил в тройку лучших выпускников. Кроме учебы он выступал в соревнованиях по дзюдо и кэндо, впервые в Университете Мэйдзи он открыл секцию дзюдо и стал ее первым капитаном. Вероятно, всё это было не чем иным, как результатом, подаренным исключительно тренировкой тела и духа с помощью искусства укрепления здоровья.
С помощью занятий
искусством укрепления здоровья но системе Хида можно овладеть секретами
актерского мастерства и танца!
В 29 году эпохи Сёва8 американский исследователь Дзэн и промышленный дизайнер
Пол Репс, приехав в Яхатано на Идзу, попросил Харумити отрыть ему свое учение.
Пол Репс в значительной степени интересовался также и физической культурой и был
известен по всей Америке, как постановщик танцев для актеров Голливуда. Он
испытывал особенный интерес к восточному учению Дзэн и из Японии направлялся в
Грецию через Индию и Пакистан.
Увидев ката занятий по искусству укрепления здоровья, Репс очень обрадовался и в восхищении сказал Харумити, которому было уже больше семидесяти: “Вы выглядите всё еще только на 30. Это очарование, которого больше нет нигде в мире.” Репс не скупился на похвалы: “Эта система движений - самый красивый танец из тех, что я когда-либо видел.” Также он сказал: “Для меня наивысшая радость - то, что я смог увидеть собственными глазами самую идеальную технику дыхания из тех, что я себе представлял до сих пор. Благодаря этому цель моей поездки выполнена сполна.” Говорят, что после этого, провожая взглядом Харумити, идущего к автобусной остановке, держа за руку внука, он сказал своим спутникам: Такая походка - высший предел искусства.”
Правильный центр является основой, душой движения и осанки, и в позах чайной церемонии, и в актерском мастерстве, и в танце, и в театре “Но”, и в конце концов, в акробатических номерах. Если осанка нарушена, их ценность сводится к нулю.
Искусство укрепления
здоровья по системе Хида исправляет плохой почерк!
Говорят, что один из людей периода междоусобных войн Чунцзы в Китае, сказал
хвастливо: “ Для искусства письма достаточно написать имя. Уверенному мастеру
воистину должно хозяйничать в поднебесной, но Харумити никогда даже и не
задумывался над тем, что ему бы хотелось научиться красиво писать иероглифы. Он
признавался: “И в школе средней ступени я был наглецом, считавшим, что время
занятий по чистописанию дано для развлечений. Наказание за это было быстрым, и
не буду и говорить вам, что писал я очень некрасиво.”
Однако, применив центростремительную силу, он стал писать иероглифы летящей силой кисти. Результаты системы центральных движений распространяются вплоть до почерка, так что даже сам Харумити пожимал плечами в недоумении.
Искусство укрепления
здоровья по системе Хида дает риторический талант, позволяющий заткнуть рот даже
скандальным буянам!
Однажды друг Демосфена9, известного своим необычайным ораторским мастерством,
спросил его, в чем первый секрет красноречия. Он ответил: “Первый секрет
красноречия - это осанка.” Тогда друг задал еще один вопрос: “А в чем второй?”
- Второй секрет тоже в осанке.
- А в чем третий секрет?
- Третий тоже в осанке.
В детстве Харумити был не просто косноязычен, он мгновенно краснел и терял дар речи, если перед ним было хотя бы двое стариков, живущих по соседству. Даже после того, как с помощью искусства укрепления здоровья он обрел физическую силу, превышающую уровень обычного человека, он казался априори обделенным талантом оратора. Когда в студенческие годы проводился конкурс на лучшую речь среди студентов, так как он был знаменит и как способный студент, и как мастер дзюдо и кэндо, его тут же выбрали представителем от курса, как только он изъявил желание участвовать. Он обладал особенной способностью заучивать наизусть и поэтому быстро вызубрил текст. Потренировавшись достаточно и решив, что всё в порядке, он позвал и своего старшего брата позвал послушать речь. Итак, в тот день он поднялся на трибуну, сказал несколько слов, но так как он зазубрил сырой текст, никакой убедительности не было. Его тут же осыпали насмешками, и он сбился. Дело в том, что не память определяет ораторский талант.
Получив такой горький опыт, Харумити сразу, по окончании университета издал свою первую книгу об искусстве укрепления здоровья, которая называлась “Элементарное искусство укрепления здоровья”, и стал известен. К нему начало приходить большое количество просьб о проведении лекций на государственных учреждении по всей стране, сухопутных и морских войск, фирм, школ и других мест. Но после того печального опыта говорить для Харумити было самой большой мукой.
Однако где-то в 9-ом году эпохи Тайсё10 Харумити попросили прочитать лекцию на руднике Рэндайдзи в Идзу. Сначала он пребывал в нерешительности, но его очень просили, и он согласился. Управляющий рудник предварительно сказал Харумити: “Среди наших шахтеров есть и люди с образованием, и те, у кого в голове нет ни одного иероглифа. После тяжелого трудового дня они обычно, ополоснувшись в ванне, по большей части выпивают вечернюю чарку, так что, если вдруг, что и будет не так, не обижайтесь, пожалуйста.” Перед лекцией управляющий представил Харумити, но шахтеры оборачивались, болтали и абсолютно не слушали того, что говорил управляющий. Харумити, увидев такое, подумал: может быть, никакой лекции и не получится. Но как только управляющий закончил говорить, Харумити резко встал, поправив осанку, и внезапно зад затих, будто в него плеснули водой.
Осанка. Осанка, В этот момент Харумити впервые осознал подлинный смысл слов Демосфена, Говорится, первый секрет красноречия - осанка! Второй секрет тоже в осанке! Третий тоже в осанке! В тот момент, до того как подняться на трибуну, он не думал, что ему нужно говорить, не было у него и черновиков. Он выступая на тему: “Что необходимо ценить в труде”, и до самого конца шахтеры слушали очень внимательно. Более того, когда, закончив свою речь, Харумити, сойдя с трибуны, прошел через зал сквозь ряды шахтеров, они говорили: “Большое спасибо, большое спасибо” и низко кланялись ему. Кроме того, похоже, были среди них и те, у кого даже навернулись слезы на глазах.
С тех пор Харумити обрел свободу в ораторском искусстве. После этого произошел поистине стремительный скачок. Харумити так говорит об этом:
“Если встанешь на трибуну с правильной осанкой, то великое красноречие, подобно огню, само собой хлынет из центра. Громкий голос, четко слышный во всех направлениях, сам собой будет подниматься со дна живота, а из поясницы будут исходить жесты, сменяющие друг друга с калейдоскопической быстротой.”
А как же было на самом деле? Приведем отрывки из рассказов о впечатлениях от лекций:
“Голос справедливости? Или голос бога? Вырывавшаяся из центра, подобно извержению вулкана, жизненная сила учителя, изменила мою душу. До сих пор я ни разу не слышал подобных лекций и никогда не был под столь сильным впечатлением.”
"Когда учитель вышел на трибуну, от всего его тела исходило какое-то излучение и, наполнял собой зал, растворялось в наших телах Нам казалось, будто нас окружает невидимая глазу психическая сила..."
"...Энергией, подобной тысячам молнии, вспыхивающим в одно и то же мгновение, он пронзил сердца слушателей. В изумлении я поднял глаза на учителя, стоящего на трибуне, и моя кисть замерла. О том, чтобы писать, не могло быть и речи. Что говорить о руке, держащей кисть, если всё тело онемело и не могло двигаться, как будто его ударило током..."
Занятия искусством
укрепления здоровья по системе Хида излечивают от неврозов и заикания!
Масаёси Осикава, бывший хорошим другом Харумити, вместе с Дзё Ниидзима был
влиятельной фигурой в христианских кругах того времени, а после того, как
впоследствии он вошел в политические круги, будучи учителем Сигэнобу Окума, он
давал ему советы по всевозможным вопросам. Его красноречие считалось самым
выдающимся среди его современников, и он постоянно просил Харумити поправлять
его осанку. Говорят, что во время выступлений Харумити он всегда сидел в самом
первом ряду и с большим вниманием изучал его осанку.
Наполеон был невысоким мужчиной, чей рост был меньше каких-то там 1 метра 60 сантиметров, но, отдавая приказания, сидя верхом на лошади, он обладал могуществом, приводящим в трепет десятитысячное войско. Это было не чем иным, как даром, полученным за его осанку. Наполеон постоянно держал при себе известную актрису Марту, которую просил исправлять его осанку. Когда его отправили на Святую Елену, его пришли провожать в порт только его мать и Марта.
Подобным образом и в переговорах в области политики и дипломатии, и в повседневных деловых встречах осанка становится важным ключом, определяющим успех или же неудачу. И, наоборот, неумение принять правильную осанку приводит к неспособности справляться с задуманным в любой из областей. Занимающиеся бизнесом и торговлей не могут действовать настойчиво, и их работа не ладится. Кроме того в семейной жизни, если осанка плоха, нельзя показать детям авторитет отца или матери. Может быть, причины насилия в семье и хулиганства, о которых много говорится последнее время, в чем-то связаны с этим. Если изменить с помощью приобретения правильной осанки свои тело и дух, то одновременно сами собой изменятся и окружающие обстоятельства.
Однако результаты не останавливаются только лишь на этом.
"С первого класса школы средней ступени я страдал заиканием, навязчивыми идеями, ротрофобией, неврастенией и антропофобией. Но в 22 года я познакомился с искусством укрепления здоровья по системе Хида. Занимаясь всего лишь одну неделю по 30 минут в день, я смог полностью излечиться от этих болезней." (Господин О., З0 лет, издатель)
Подобное становится возможным потому, что благодаря закалке правильного центра укрепляется диафрагма и вслед за этим возникает физиологический эффект подавления страха, душевных мук, гневного возбуждения. Харумити говорит: "После того как я обрел правильный центр, я перестал испытывать чувство страха." "С какой бы опасностью я не сталкивался, я никогда не испытывал страха. Колее того, я и потом не думал: как я испугался или вот, повезло. Я не чувствовал ни единого дуновения.”
Когда постоянно возникает чувство страха или ненависти, здоровью естественно наносится вред, но, если искоренить эти чувства, здоровье само собой станет прибавляться. Искусство укрепления здоровья представляет собой систему физических упражнений, абсолютно необходимых для излечения от неврастении, неврозов, заикания и прочих заболеваний.
С помощью искусства
укрепления здоровья по системе Хида можно достичь духовного просветления (сатори)!
Мы уже видели различные реальные примеры того, что развили физического центра
тяжести человеческого тела ведет к обретению крепкого телесного и духовного
здоровья. Однако еще более замечательным является тот факт, что в этом сокрыта
поразительная истина духовного развития. Благодаря обретению совершенного и
точного центра душа становится управляемой подобно автомату. Моментально
рождается мощная центростремительная сила, и духовный центр сам собой опускается
и концентрируется в одной точке, все мысли и идеи замирают, подобно тому как
останавливается движение автомата. Даже если и пытаешься подумать, мышление не
допускается. Это не значит, что ни о чем не думаешь - сам процесс мышления
становится невозможным. Ясное состояние полной отрешенности от бренных мыслей
появляется само собой. При этом всё сущее на земле и на небе ярко сверкает, и
деревья, и трава, и скалы, и водные потоки отражаются в глазах, излучая свет
пяти цветов. Исполнившись наивысшей энергией света, можно испытать священную
радость, наполненную экстазом центра, подобную дождю из алмазных капель.
Хотелось бы обратить ваше внимание на то, что то, о чем здесь говорится - не поэтическая форма, а абсолютно реальное физиологическое ощущение. Сокровенную тайну глубокой истины невозможно познать идеями и теориями.
Кстати, дорогой читатель, не испытывали ли вы сомнения, что открывал в просветлении в древние времена буддийский практикующий, потратив на это 30-40 лет? А что такое просветление? Это парализовать душу, сидя в особой позе для медитации (дзадзэн)? Или же это вульгаризировать мозг и лишиться чувствительности? Или же в результате многочасовой медитации впасть в своего рода самогипноз и слегка ухватиться за иллюзию покоя?
Харумити был одним из таких сомневающихся. Между тем в 12-ом году эпохи Тайсё11 он случайно натолкнулся на осанку полного и совершенного правильного центра, и его мысли совершили резкий поворот на 180 градусов.
"Вы, наверное, не знаете того, что Просветление и обретение Истины правильного центра настолько ярко, настолько свежо и деятельно. Мозг всё более проясняется, душа всё более расширяется, тело становится всё более здоровым".
|
|
Когда
Харумити описывал мир света правильного центра, он был будто пьян от
восторга:
"Оо! Каков образ абсолютной красоты неба и земли в момент обретения совершенного правильного центра! Какой ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ поэтичный божественный мир! Это чистота и свечение сверх мира. Чистота и величие... Как выразить это? Не поддается описанию. Это не что иное, как просто восторг, восхищение, восхваление, самозабвение. Тайное сокровище мистики вселенной сокрыто в правильном центре каждого человека. Это безграничный свет. Это абсолютная радость." |
Однако всё это находится за закрытой тяжелой железной дверью. И она не откроется просто так. Замахнувшись огромным молотом, вложив всю силу нужно бить и бить по ней, пока она не расколется вместе с громким звучанием и не засверкает духовный алмазный свет. Только тогда человек впервые сможет жить подлинным самим собой и будет смотреть в лицо истинному образу всего сущего на земле и на небе. Это таинство, которое не передается по наследству, и если горячо не желаешь получить его сам, твой отец не сможет тебе передать его. Пока не проникнешься этой высшей истиной в своем собственном теле, то даже представить себе ее не сможешь.
Вероятно, данный опыт Харумити имеет много общего с такими явлениями, которые в древности называли просветлением, озарением, откровением, снисхождением света, нирваной, самадхи и т.д. Его также можно назвать источником всех религий, всего мистического. Однако уникальность искусства укрепления здоровья по системе Хида состоит в том, что, исключая любые умозрительные духовные занятия, своей формой оно непосредственно управляет духовным.
Догэн обучал как наивысшему секрету достижения высшей мудрости всего лишь одной позе для сидения: "Выпрямите тело и не нагибайтесь вперед. Не заваливайтесь назад. Не наклоняйтесь влево и вправо. Уши направлены к плечам, нос к пупку. Также он проповедовал: "Основатель (Бодхидхарма), придя на запад, не прилагал усилий в мирских делах и явлениях. Он не изучал собраний сутр и комментариев к ним. 9 лет он только сидел в роще в дзадзэн лицом к стене. Поза дадза суть осознание таинства праджни Сёбо гэндзо ("Сокровищница Глаза Истинного Закона")." И это также означало не что иное, как метод обретения правильного центра. Принять позу дадза совсем не сложно, непросто возвышаться в точке правильного центра. Для этого был придуман коан "Звук одной руки"12. Сначала дается трудноразрешимая тема, и заставляют пристально сконцентрировать свое мышление на ней. Благодаря этому собственные посторонние мысли удаляются, уходят дикие фантазии, неожиданно верхняя часть тела расслабляется и центр тяжести опускается в физический центр. Поэтому коан - это всего лишь уловка, заставляющая прийти в подобное состояние; какой бы замечательный правильный ответ ни был дан на вопрос о звуке одной руки и другие коаны, сам по себе он не имеет никакой ценности. Это всего лишь прием, а великая цель, имеющая беспредельный смысл, категорическим образом существует в другом. Это открытие жизненного мира центра.
Определив автоматическим образом правильный центр, обретаешь, его великую жизненную силу и великую радость? Харумити не сомневался, что именно это и есть высшая точка дзэн, поразительная истина достижения высшей мудрости. Эта вера становилась всё крепче благодаря встрече с Тоин Иида, которого называли несравненным гигантом тогдашних кругов дзэн. Харумити узнал, что по форме дзадзэн Тоин Иида никоим образом не отличается от его собственного. И Тоин, ознакомившись с искусством укрепления здоровья, несколько раз даже воскликнул в восхищении: "Живой дзэн, приводящий в состояние "не-я" (муга), сливаясь со вселенной, предел достижения великого просветления в тот момент озаряют мир светом."
Харумити говорил: "Наивысшая абсолютная красота жизни, духа, явлений отнюдь не является надстройкой над безумными ненаучными идеями и стереотипами. Она должна быть райским цветком, который величественно расцветает на основаниях анатомии, физиологии, неврологии, физики, химии, геометрии."
Другими словами, открытие духовного мира света также имеет основу в правильном центре, представляющем собой физический центр тяжести человеческого тела, и в своих принципах обладает математической точностью. Если перенести центр тяжести из правильного центра к центру ног, опустив его вертикально, то через центр земного шара он направит свой бег в безграничную вселенную, а если вытянуть эту прямую линию вверх, то она пронзит бесконечное пространство, пройдя через стержень ствола головного мозга. Таким образом шея достигает неба, ноги пронзают землю. Если породить силу при подобных отношениях, она будет сверхъестественно мощной. Когда напряжение этой ужасающей силы передается в ствол головного мозга, пройдя из крестцового сплетения через нервы спинного мозга, мыслительные функции головного мозга будут приведены в состояние автоматической остановки, и мышление будет запрещено. То есть появится передел подлинной полной отрешенности (мунэн-мусо). Именно небытие (му) без мышления и есть трансцендентное освобождение, предел великой свободы, предел великой воли.
Упоминаемый здесь ствол головного мозга представляет собой обобщающее название для части мозга за вычетом большого полушария и мозжечка (промежуточный мозг, средний мозг, мост, продолговатый мозг). Это основание жизни, его можно назвать ядром мозга, управляющим доинстинктовой жизнедеятельностью. Физические упражнения для развития правильного центра через спинной мозг тренируют этот ствол головного мозга, благодаря чему осуществляется единое пробуждение всей нервной системы, основательно и последовательно регулируется, очищается и унифицируется духовная деятельность интеллекта, чувства и внимания, мгновенно происходит переход в чистую пустоту вне времени и пространства. Это несомненно является пределом научной утонченности, при котором волновые движения жизни и духа достигают апогея. Если сказать по-другому, то просветление, наверное, можно назвать пределом жизнедеятельности. Суть искусства укрепления здоровья по системе Хида как раз и состоит в том, что, начав с укрепления тела и духа, достигаешь подобных высот.
Прислушаемся сейчас к словам Харумити, приглашающим нас в мир центра.
"Собрав как следует силу в центре между поясницей и животом, я резко полностью отделился от себя и вошел в чистый и вечный предел Нирваны. Дыхание Земли полностью совпадало с моим дыханием. Земля абсолютна подобна живому существу, я - существу неживому, это не что иное, как предел, где и человек, и бык забывают о себе. Это будто пребывание на дне глубокого океана, будто жизнь в далеких вечных мирах.
Негромко слышится пение маленькой птички. Поднимаешь глаза, и океан, горы, равнины, леса - всё сверкает. Всё купается в свете. Вот это красота! Вот это благородство! Вот это чистота! Оо, как красиво! В восхищении я любовался этой удивительной картиной подлинной природы, думая о том, что вряд ли кому-нибудь было бы под силу без сожаленья разбросать столько обработанных алмазов. Воистину это и есть подлинная красота природы, увиденная с помощью подлинного здоровья. Эту абсолютную красоту подлинной природы, этот правильный центр, способный наслаждаться ею, небеса дают всем людям. Достойный похвалы подлинный бог..."
С помощью искусства
укрепления здоровья по системе Хида можно войти в наивысший святой предел
человеческой жизни!
Таким образом результаты от искусства укрепления здоровья по системе Хида
действительно замечательны. Я полагаю, вы уже поняли, что, о чем бы ни шла речь,
в конце концов всегда приходят к правильному центру. С помощью создания
совершенного центра можно открыть внутри себя другие небо и землю, наполненные
бесконечной радостью. Как неоднократно повторялось, искусство укрепления
здоровья по системе Хида, исходя из формы, называемой способом выработки
правильной осанки, проявляет при этом новое состояние духовной силы и яркости.
Поэтому если овладеть его основными моментами, можно во всех областях мгновенно
реализовать предел блаженства радости света. Подобно проблемам с физическим
здоровьем, если однажды они полностью были устранены, то это состояние
превратится в естественное и больше сомнений не возникнет.
"Свет святой чистоты постоянно без остатка владеет всем телом, новая жизнь непрерывно продолжает оживленно циркулировать по кровеносным сосудам. Это не что иное, как здоровье, не что иное, как сила. Всё это ерунда. Ерунда всё это... Если обрел суть правильного центра, то всё это придет вместе с ним само собой, как пыль, приставшая к подолу кимоно."
Не стоит и говорить, что физическое здоровье - основа всего. Если его нет, то любое счастье бледнеет. Поэтому Харумити никоим образом не отрицает здоровья. Он всего лишь подчеркивает, что, если овладеешь сутью собственного центра, сам собой сольешься с природой, сам собой примешь участие в пути всего сущего, и здоровье само собой придет вместе со всем этим.
Более того, именно здоровье, полученное таким образом, является самым прочным, самым надежным, самым легким, самым эффективным и самым совершенным. Кроме того, не только телу дается крепкое здоровье, но и душа становится ясной и прочной, а также достигается познание высшего откровения жизненной энергии, являющейся собой сутью Истины.
Обобщим в конце результаты, даваемые тренировкой правильного центра.
Тренировка правильного
центра - это:
1) самый быстрый способ (кратчайший путь) в развитии тела и духа;
2) источник гигиены здоровья;
3) несравненный удобный метод увеличения физической силы;
4) тайный ключ к раскрытию величественного облика;
5) первое условие физической красоты, скульптурной красоты, красоты осанки;
6) основа для всевозможных искусств;
7) фундамент повышения производительности;
8) важный момент в отношениях с людьми;
9) самое большое подспорье в жизни.
Кроме того, если обобщить
необходимые условия для разработки правильного центра, то они будут очень ясными
и простыми. Это:
1) Укрепить поясницу и живот.
2) Вытянуть позвоночник.
3) Сделать гибкой и мягкой верхнюю часть туловища.
Но благодаря правильному
выполнению этого:
1) Обретается совершенство и наполненность энергии, обилие жизненных сил,
настоящая храбрость, сильная в своей справедливости.
2) Одновременно с этим душа приходит в очень спокойное, умиротворенное
состояние, само собой появляется чувство любви к людям.
3) Функционирование всех внутренних органов становится совершенным.
4) Нормализуется рост и развитие всех частей тела.
5) Само собой приходит крепкое здоровье, увеличивается производительность.
6) Благодаря правильной осанке предотвращается ненужная растрата энергии.
7) Обретается защита от нападения и вместе с ней феноменальная свобода.
8) В религиозном смысле происходит стремительное вхождение в предел достижения
наивысшей мудрости.
Правильный центр... Центральный мир чистого небытия... В нем находится наивысшее сокровище. В нем находится наивысший святой предел человеческой жизни. Здесь пребывает душа, здесь восседают боги вселенной.
"О, любимые собратья всего мира. Вернитесь, пожалуйста, в свои правильные центры. Вернитесь за пазуху великой природы, в которой собрано все и все дано. Нет ничего, что сравнимо с даром здоровья тела и духа. Придите к обретению милости отца небесного, святого предела, обнимающего ваши души."
В следующей главе, основываясь на событиях из жизни Харумити, мы посмотрим, как развивался процесс создания искусства укрепления здоровья и овладения в совершенстве правильным центром.
1
от кая - камыш, тростник, китайский мискант (прим. переводчика).
2 мера емкости = 1.8 л
3 сокусин сокубуцу
4 эпоха Мэйдзи 1867-1912 гг., эпоха Тайсё -1912 -1926 гг.
5 1933г.
6 итинэн хокки
7 1955г.
8 1911г.
9 384(3) - 332 гг. до н.э. Считается самым великим древнегреческим и
мировым оратором. Боролся во главе антимакедонского движения.
10 1921 г.
11 1924г.
12 Один из известных коанов дзэн. "Если ударить двумя руками,
раздастся хлопок, а как звучит одна рука?"
ГЛАВА2
СВЕРХЧЕЛОВЕК ХАРУМИТИ ХИДА, ДОБИВШИЙСЯ СОВЕРШЕНСТВА ПРАВИЛЬНОГО ЦЕНТРА И СОЗДАВШИЙ ТАЙНОЕ ИСКУССТВО УКРЕПЛЕНИЯ ЗДОРОВЬЯОт стыда за тщедушное теле 18-летнего Харумити охватывает бесстрашное воодушевление.
Снега возвышающейся перед глазами Фудзиямы, растаяв превратились в подземные воды и мощным потоком разлились по улицам. Здесь в южной части префектуры Яманаси, в селении Конума, западного квартала деревни Капура, района Цуру, 25 декабря 16 года эпохи Мэйдзи (1883 г.) Харумити появился на свет пятым сыном врача Рицугэна Каваи. Наверное, на свете мало тех, кто родился бы столь слабым, как Харумити. Удивляло даже не то, что он был слаб и тщедушен, а то, что он вообще был жив. Он был истощенным ребенком, одна кожа да кости. И не только он, вся его семья, начиная с родителей, отличалась чрезвычайной слабостью. Отец постоянно страдал от мигрени, невралгии, у него были проблемы с желудком. Мать также была тщедушна от рождения и редко вставала с постели. Дети, рожденные у таких родителей, один за другим умирали, не успев встать на ноги: Тоёдзи, Фудзино, Токити, Умэно, Ёсимунэ. А тех, кто выжил, болезни часто приковывали к постели. К тому же, когда Харумити было 6 лет, мать, на которую полагались как на единственную опору, не вынеся нескончаемого горя и усталости от ухода за больными, в конце концов тоже покинула этот мир.
Смерть за смертью! И опять смерть! Осенним вечером, когда осыпались желтые листья, Харумити стоял перед вереницей могил близких и его охватывало зловещее предчувствие. Думая о том, что и его когда-нибудь принесут сюда, Харумити не мог не содрогаться всем телом от невыразимого страха и грусти.
Итак, Харумити родился в несчастной семье, окутанной тенями смерти и болезни. Бледное лицо, кости, тонкие как палочки, поблекшая, синяя кожа. Приятели, увидев Харумити, дразнили его “Камышенок! Камышенок!” и насмехались над ним.
Беспокоящимся родителям хотелось каким-либо образом поправить здоровье Харумити, и они водили его к соседскому врачу, а тот давал ему какие-то лекарства. Но трудно было что-либо сделать с организмом, слабым от рождения, и не было дня, чтобы Харумити провел его здоровым.
Особенно в возрасте 5 лет, когда он заболел корью в тяжелой форме и на ее фоне развились осложнения, он был в таком опасном состоянии, что его нельзя было оставить ни на минуту. Это было как раз в праздник Бон (день поминовения усопших) по лунному календарю. Отец, в том году уже потерявший одного ребенка, глубоко вздохнув по поводу состояния Харумити, со слезами на глазах пристально посмотрел ему в лицо и сказал: “Хотелось бы, чтобы ты пожил хотя бы до окончания праздника Бон...”
Так как, к счастью, его срок, наверное, еще не пришел, Харумити удалось спастись, избежав горя. Однако от его жизни оставалось одно название, чтобы получить хоть какие-то питательные вещества, он мазал растрескавшуюся кожу маслом. В этой ситуации Харумити практически не играл на улице, он все время сидел дома, если немного холодало, он прижимался к печке, если его слегка ругали, он тут же заливался слезами. Когда ему было пора идти в школу, он не мог, а когда пошел, постоянно пропускал занятия, и об обычной учебе не могло быть и речи.
Однако и в этом тщедушном теле несомненно текла благородная и горячая кровь. Взрослея, он стал стыдиться своего унизительного прозвища, он начал понимать, что с таким тщедушным телом невозможно хоть как-то служить государству и обществу. И один неожиданный случай решительно изменил его душевный настрой.
В то время он простудился, и ему становилось всё хуже и хуже. Однажды вечером в задумчивости он посмотрел из окна на начинающее темнеть небо... В дальней комнате кто-то настойчиво говорил что-то.
“Что это?”
Харумити встал и пошел в дальнюю комнату, где он увидел отца, Рицугэна, который самозабвенно молился перед буддийским алтарем с зажженной лампадой.
“О Будда, уважаемые предки, помогите этому ребенку. Пожалуйста, помогите ему. Всем сердцем молю вас.”
Он молился, повторяя эти слова, и голос его дрожал от слез. В то время у Рицугэна здоровье значительно пошатнулось, и было видно, что и вставать и садиться ему давалось с трудом. Чувствуя, что дни его сочтены, он самозабвенно молился, тревожась о том, что станет со слабым сыном после его смерти.
Услышав это, Харумити не смог сдержаться и громко расплакался. Отец вздрогнул: “А так ты был здесь? Не плачь, не плачь. Я сейчас хорошенько попросил за тебя у духов предков всех поколений. Поэтому теперь с тобой, наверняка, всё будет в порядке. Даже... Даже, если меня не станет...”
Рицугэн не смог договорить до конца и расплакался. Харумити тоже плакал. Так они плакали, обнявшись, в темной комнате.
Всё случилось после этого. В душе у Харумити родилось твердое-претвердое решение. Я виноват, виноват перед отцом. До сих пор я был слишком невнимателен к своему здоровью. Без сомнения болезнь приносит страдание, смерть страшна. Но до сих пор, страдая от болезней, я просто весь сжимался, но у меня не было активного стремления стать сильнее.
“Нужно стать сильным. Обязательно нужно стать сильным.”
В душе Харумити вспыхнуло и росло это желание. И тогда он начал читать подряд все медицинские книги, что были у отца, в надежде узнать, как стать сильным.
Так он натолкнулся на слова: “метаболизм клеток”, это было как мгновенная вспышка света, как удар током. Он убедился в следующем: человеческий организм постоянно изменяется, поэтому если умело руководить его силой роста и развития, то обязательно сможет изменить сколь угодно слабый организм.
“Если о клетках обычного человека известно, что они заменяются в течение 7 лет, я попробую избавиться от болезненных очагов за 10 лет. Буду 15 лет закаляться и сделаю свое тело нормальным. Да, буду без устали заниматься... Стану выше среднего уровня. Всё, решено!”
В отчаявшейся душе юноши внезапно закружился вихрь пробуждения и воодушевления. Харумити тогда было 18.
В чем заключается система, дающая совершенное и идеальное тело?
|
|
Сначала Харумити изучал
насколько мог известные методики физической культуры, и спорта всех времен и
народов. Если что-то привлекало его внимание, он тут же реализовывал это на
практике, и в процессе того, как он отбрасывал недостатки и брал на
вооружение достоинства, у него неожиданно рождались один за другим новые
способы. При этом не то, чтобы он с самого начала рассчитывал и планировал
подобное: пока он рьяно практиковал эти методы, его реальный опыт случайным
образом стал выкристаллизовываться в нечто конкретное. Ужасающие обстоятельства и противостоящее им бесстрашное воодушевление подгоняли его и привели к тому, что у него возникло великое желание “формирования совершенного и безукоризненного человеческого тела”. |
Более того, требования, предъявляемые Харумити к физической культуре были предельно активными и основывались на твердой решимости превратиться в порошок, но исполнить цель. Что бы он ни делал, он выполнял это с воистину яростным рвением, отдаваясь душой, и телом, прилагая упорные усилия, не отвлекаясь ни на что. Если он считал что-то достойным, то он сосредотачивал на этом всего себя, все свои силы, и не боялся идти на любые жертвы.
Но иногда тень беспокойства росла в глубине его души. Обрекать и без того слабое тело на непосильные задачи, а если я, наоборот, заболею еще сильнее... А если вообще умру... Разве это важно? Возьми и сдохни. Что за прок от такой жизни!
Поэтому Харумити даже взглядом не удостаивал ни банальную гимнастику, ни глубокое дыхание, ни обтирания холодной водой, ни какие-либо другие пассивные санитарно-гигиенические методы.
“Какое это жалкое зрелище - гордиться утренними обливаниями, говоря: обтирания холодной водой избавляют от простуды. Какие результаты могут быть от движений ногами и махов руками с громкими криками: раз-два, раз-два. Неужели можно воспитать хорошую физическую силу, пыхтя как паровоз, занимаясь глубоким дыханием?”
Разумеется, и эти упражнения обладают в той или иной степени эффектом поддержания здоровья, но для Харумити, предъявлявшего “безукоризненные” требования, они не казались чем-либо, способным устранить очаги пассивности.
“Если я не буду заниматься гораздо более надежной и разработанной практикой, в которой есть остов, есть смысл, которая настолько сурова, что требует отдачи души и тела, напряжения всех мышц, работы всех костей, от которой пот льется градом, как я смогу изменить своё мерзкое, слабое ненормальное тело.”
Тем не менее, нельзя сказать, что Харумити полностью отказался от подобных упражнений. В искусстве укрепления здоровья в измененной форме применяются и эти способы, при чем так, чтобы их цели и результаты были более надежными.
Придавая искусству укрепления здоровья характер системы, Харумити поставил в ее основу следующее утверждение:
Физические занятия должны полностью соответствовать собственным склонностям. Если они будут чем-то, что выполняется неохотно, как обязанность, они не дадут никакого результата.
Если физические занятия представляют собой своего рода непривлекательный каторжный труд, и если они предписываются только сухой и бесцветной теорией, они не просто не приносят необходимого повышения результатов. Ну, вот опять нужно заниматься, - неохотное сгибание рук и шевеление ногами приводит лишь к напрасной усталости и в большинстве случаев идет не на пользу, а во вред. Именно в словах Эмерсона1: “Крепкое здоровье есть красота” заключается безграничное воодушевление и радость. Для того чтобы физические занятия осуществлялись с радостью и удовольствием, необходимо придать им характер системы. Они должны стать методом, при котором активная жизненная сила сама собой будет исходить из центра и чувство бодрости и веселья будет охватывать всё тело.
Поставив своей целью обретение крепкого здоровья, необходимо сделать физические занятия как можно более активными.
Жизнь... Именно сила жизни является предельно активной. Цель физических занятий - всего лишь в содействии этой активной природной силе.
Здесь придержим, там поправим, - они все время шевелятся и смотрят по сторонам. Именно эти люди, прилагающие все усилия лишь к заботе о своем здоровье и личной гигиене, полностью лишены здоровья. Более того, их постоянно подстерегают тяжкие недуги. Забота о собственном здоровье и гигиене сама по себе прекрасна, но слишком повышенное внимание превращается в страх, страх в увядание, увядание ослабляет сопротивляемость организма, и какой-то пустяк может послужить причиной болезни. Подует прохладный ветер, и они простудились, съели что-то не совсем то, и у них проблемы с желудком. Холодный ветер не виноват, просто у такого человека слабые кожные покровы. Не пища была плохой, а желудок такого человека слаб.
Из-за того, что представления людей о заботе о здоровье чрезвычайно пассивны, они способствуют возникновению напрасных страхов, и, можно сказать, наоборот, рождают ослабленных людей. Печальное явление представляет собой тот факт, что представления о заботе о здоровье становятся одной из болезней цивилизации.
В физических занятиях нельзя опускаться до совершенствования техники. Физические занятия сами по себе должны обладать способностью давать результаты.
Харумити, попробовав различные виды гимнастик, в которых всё сводилось к движению руками и ногами, осознал, что их эффект неожиданно низок. Тогда он решил, что подобными половинчатыми методами ничего не достигнешь, и, установив на заднем дворе железную перекладину, попробовал изо всех сил заняться упражнениями на снарядах. Несколько раз он падал с перекладины, теряя сознание, но так как он занимался, прилагая все силы, вскоре для него перестало быть проблемой выполнение солнца и полусолнца. Однако это не вызвало никаких значительных изменений в его теле. Дело в том, что по мере того как он добивался успехов на перекладине, эти упражнения давались ему все легче и легче, и отпадала необходимость в применении силы.
Совсем не обязательно, что, достигнув успехов в технике выполнения, сможешь получить крепкое здоровье. Предположим, что вы уступили (желанию достичь успехов в технике) и посчитали, что этим можно удовлетвориться в значительной степени, то, когда вы достигнете уровня, при котором всегда будете носить эти успехи с собой, не прекращая занятий, вы внезапно столкнетесь с большими препятствиями. Вы ведь не сможете ежедневно наслаждаться подобной практикой в течение 10, 20, 30 лет, сделав ее основой всей вашей жизни. Физические занятия, ставящие своей целью чистую физическую культуру, должны быть тем, что само непосредственно развивает тело как внутри, так и извне.
Для физических занятий не должно требоваться денег. Здоровье - это то, что покупается ценой собственного тела.
Методы оздоровления, для которых считается необходимым наличие специального оборудования и в особенности денежных средств при выборе способов укрепления физического здоровья, по крайней мере не являются обще приемлемыми, а если говорить строго, то можно даже сказать, что они противоречат законам природы.
Небо дарит внутренней и внешней сторонам человеческого организма всевозможные тонкие функции, так чтобы человек рос здоровым и развивался совершенным образом. Небо не скупец, распродающий здоровье за наличные. Крепкое здоровье - это то, что необходимо купить своим собственным телом, следуя природным законам.
И, наконец, самое-самое важное: для физических занятий не должно требоваться много времени. Большие затраты времени не только ведут к напрасной усталости, но и, самое страшное, препятствуют образованию длительных навыков.
Если человек каждый день тратит большое количество времени на поддержание своего крепкого здоровья, это еще более неудобно, чем необходимость вложения денег и использования приборов и оборудования. Харумити не мог удовлетвориться тем, чтобы просто стать здоровым, он собирался тренировать себя всю жизнь. Так вместе со стремлением найти рациональную и совершенную методику, по которой, веря в нее, можно было бы заниматься без устали всю жизнь, возникла необходимость в создании системы, на выполнение которой при регулярных занятиях требовалось бы совсем немного времени.
Необходимое условие образования длительных навыков - это простота. Но эта простота, не должна опускаться до чего-либо скучного и монотонного. Простой, но со вкусом, и не требующий больших затрат времени, но при этом низкий по эффективности способ не мог подойти. Найти ясное решение этому было задачей не из легких. Так каким же способом Харумити смог достичь своей цели?
1. Проведя сравнительное исследование ряда способов, имеющих аналогичные цели, но различающихся по форме, и выбрав наиболее рациональные и естественные способы на основании анатомии, физиологии и физиологии спорта, он ограничил виды физических упражнений.
2. Подсчитывая количество вдохов и выдохов, вкладывая энергию, напрягая мышцы, он осуществлял духовную концентрацию. Благодаря этому одновременно с возникновением безграничного интереса, с каждым движением все тело наполнялось активной жизненной силой и необходимость многократного выполнения упражнений пропала.
3. Благодаря использованию скорости в движениях, основываясь на центростремительной силе, он смог добиться еще большей экономии времени.
Это было политикой, требованиями Харумити по отношению к физическим занятиям. Но, размышляя о том, в чем состоит идеальная методика физической культуры, он продвинулся еще на один шаг вперед. Это:
1) развитие мышц;
2) здоровье внутренних органов;
3) упругость кожи;
4) стройность фигуры;
5) гармоничная осанка;
6) быстрота движений;
7) наполненность психической энергии;
8)
душевное спокойствие.Физическое тело, созданное с их помощью, было именно тем, что Харумити называл “совершенным и идеальным человеческим телом”.
Вплетение в гимнастическую систему запада через ожесточенные тренировки квинтэссенции японских боевых искусств
Средняя школа, в которой учился Харумити, находилась в 2 часах ходьбы от Конума. Туда и обратно - 4 часа, каждое утро он вставал в 4 часа утра и перед тем, как пойти в школу, занимался суровой тренировкой. Вернувшись из школы, он сразу же опять приступал к ожесточенным тренировкам. Из-за этого татами протирались, а перегородки сёдзи были изорваны, но отец не говорил ему ни слова, разрешая проказнику крушить и дальше.
Нет ничего страшнее отчаянной решимости и непреклонного духа. В теле Харумити происходили видные глазу значительные улучшения. Кровообращение стало интенсивнее, изменился даже цвет кожи. Его бывшие тоненькими будто веточки руки стали рельефны от мускулов. Худенькие плечи стали по-мужски широки.
В результате кровавых усилий и тренировок столь слабое тело Харумити за 2 года достигло среднего уровня в его деревне. Вместе с развитием тела резко улучшились его умственные способности.
Непреклонный настрой Харумити с тех пор проявлялся в различных областях. Например, в дзюдо, которым он занимался впоследствии, он получил свидетельство об успехах через 6 месяцев после начала занятий, но за это время он не пропустил ни одной тренировки. Он сломал большой палец на правой ноге, вывихнул правую руку, раздробил кость левого плеча, у него была трещина левой голени, но он делал перевязку, накладывал лубок, и несмотря на то, что, если кто-то касался больного места, он просто подпрыгивал от боли, он ни разу не пропустил ни одной тренировки.
Таким образом Харумити своими силами, мучаясь и страдая, создал систему движений, которая, однако, пока была еще незрела. Но его изыскания не прекращались и впоследствии выкристаллизовались в искусство укрепления здоровья по системе Хида.
Его сущностный принцип заключался в тренировке силы живота - силы тандэн, используя все главные мышцы тела. В форму, систематизированную научным, европейским образом, он вложил квинтэссенцию японских боевых искусств, и это было первым шагом к достижению познания высшей истины на пути правильного центра, осуществляющего духовный бросок жизни (это и есть предел блаженства грядущих света и радости).
Натренированное тело Харумити наводило страх даже на высших военных чинов
Подобным образом Харумити удалось превратить свое слабое тело, за которое его когда-то называли “камышенком”, в тело, обладающее крепким здоровьем. Но он не удовлетворился только этим, и в 39 году эпохи Мэйдзи2 в одиночестве отправился в Токио, где начал учебу одновременно на четырех факультетах трех университетов: на юридическом факультете нынешнего Университета Тюо, на политологическом факультете Университета Мэйдзи, на филологическом факультете Университета Васэда. Но, несмотря на это, он не испытывал никакой усталости и страданий, будь то физические или психические. Его настрой только все больше разгорался подобно пламени. Одновременно с этим его физические силы стремительно росли.
В 43 году эпохи Мэйдзи3 Харумити закончил все четыре факультета трех университетов с прекрасными результатами, к этому моменту он придал искусству укрепления здоровья вид весьма разработанной системы и, обобщив результаты своих исследований, издал книгу под названием “Элементарное искусство укрепления здоровья”. Вскоре отвечающий требованиям читателей метод оздоровления, опирающийся на весьма подробные положения анатомии и физиологии, с ураганной силой охватил их умы. Со всей страны посыпались телеграммы с заказом купить книгу, сразу же одно за другим было выпущено несколько переизданий, без конца приходили заявки на лекции из государственных учреждений, начиная с сухопутных и морских войск, из банков, фирм, школ.
Однажды его попросили прочитать 7 лекций за день, с семи утра в районе Кансай. Открытая лекция для жителей города Кобэ проходила с 12 часов вечера в большом школьном дворе бизнес-школы города Кобэ. Отправляясь туда, Харумити даже и не предполагал, что люди соберутся в столь поздний час, но в широком ярко освещенном дворе царило такое оживление, что яблоку негде было упасть. Где бы он ни был, его принимали с большим энтузиазмом.
Но и в таких обстоятельствах он считал необходимым дальнейшее совершенствование себя, и в декабре 44 года эпохи Мэйдзи он поступил на службу в 4-ый гвардейский пехотный полк. Там он, прилагая все силы к изучению дисциплин и строевой подготовке, выкладывался наизнос и душой и телом, тратя в 2 раза больше усилий, чем остальные. Но при этом он опять же был полон энергии и даже страдал от недостаточного выброса изобилующих сил.
Вот, каков был Харумити, и неудивительно, что ходило много историй о его жизни в армии. В армии, построенной по спартанскому образцу, побои со стороны вышестоящих по чину - обычная вещь, но когда Харумити принимал стройную осанку, вышестоящие чины терялись от его грозного вида, и, говорят, его никто ни разу не ударил. Для армии тех лет это было просто чудом.
Кроме того, искусство укрепления здоровья стало популярно и в армии, он часто собирал офицеров и читал им лекции и проводил практические занятия. Он давал различные рекомендации по внесению изменений в военный устав пехоты, и многие из них были приняты официально.
Тело Харумити, развитое с помощью искусства укрепления здоровья, по своему виду в значительной степени отличалось от тел тех, кто занимается бодибилдингом. Можно даже сказать, что оно было подобно ожившей и пришедшей в движение статуе будды. И все, кто видел это своими глазами, говорили, что просто теряли дар речи, пораженные своего рода проникновенным чувством прекрасного.
Мышцы всего тела при расслаблении делались мягкими будто растаявшее масло, если же они напрягались, то они сразу же становились стальными. Кроме того, когда Харумити проламывал доски в зале для занятий, демонстрировал удары, прилагал огромную силу и неистовствовал, его дыхание было настолько спокойно, что казалось, что он не дышит, а взгляд был чистым и свежим. Интересно, что его пульс не только не убыстрялся, но, наоборот, был спокойнее, чем до начала занятий.
Когда впоследствии были произведены измерения его тела, то оказалось, что объем груди в сжатом состоянии был 78 см, в состоянии расширения - 110 см, объем живота: в состоянии сжатия 71 см, в состоянии расширения 117 см; рост составлял 158 см, а вес около 70 килограммов.
Обретя совершенную беспредельную святую силу, он легко проломил ногой доску из криптомерии толщиной в 8 бу4 !
Хотя благодаря своему искусству укрепления здоровья Харумити стал известен по всей стране, вероятно, из-за того, что он по своему характеру крайне негативно относился к славе и карьере, в 6-ом году эпохи Тайсё5 после того, как он стал членом семьи Хида из Идзу Яхатано префектуры Сидзуока, Харумити остался в горах Идзу и еще больше занимался тренировкой тела. Вероятно, страдания и усилия этого периода были отнюдь незаурядны, вот, как говорится о них:
“Великим путем вселенной нужно следовать в одиночестве. Настоящий человек должен один продвигаться вперед. Даже проповедуя путь вместе с 12 апостолами, крест Голгофы придется взять на себя одному. Не совершив стремительного рывка вперед в одиночестве, отбросив даже и это одиночество, не откроешь тайных пределов в себе самом.”
“Тот, кто подлинно следует Истине, не должен прекращать своего одинокого пути по великой безграничной и безбрежной вселенной. Коль скоро он стремится к вершинам, он будет удовлетворен тем, что идет вместе с Истиной и что падает вместе с ней.”
“Никто не навещает живущего в горах, нет у него даже друга, который вместе с ним искал бы прямой срединный путь. В одиночестве и молчании он овладевает центром и один смотрит в лицо небу. Я - тот человек, что в одиночестве идет по пути настоящей вселенной.”
И перед Харумити, не прекращавшего стучать в двери сокровенного, внезапно раскрылись тайные врата!
У семьи Хида в Яхатано на утесе были посажены большие деревья, служащие преградой для ветра, между деревьями была сооружена крепкая хижина со стенами по 2 метра каждая.
Вечером 18 июня 12 года эпохи Тайсё6 Харумити один в этой хижине занимался четвертым упражнением из элементарного искусства укрепления здоровья - развитием косых мышц внешней части живота. Забыв о великолепном пейзаже, что был у него перед глазами, он самозабвенно занимался упражнениями и вдруг!!!???!!! Страшная сила, которой он никогда не испытывал ранее хлынула из центра между спиной и животом.
“Она прошла сквозь пол в землю и пронзила центр земного шара. Она бесконечно проходила сквозь безграничную великую вселенную. О, беспредельная сила! О, беспредельная сила! Величайшая сила, сотрясающая и тело, и душу, колебание чистого света. Энергичное движение жизни. Именно это и есть “источник живого существования”. Вышедшая из моего центра вместе с беспредельной силой, бесконечная радость наполнила всё мое тело. И это была радость спокойная и величественная. Это была тяжесть горы Тайшань. Спокойствие великой вселенной. И тело, и душа были будто окутаны дымкой святой любви и жизненной силы. Как будто они пребывали в этой пылающей великой туманности Ориона.”
Кроме того, это были легкость и простота, отрешение от мирских забот, небытие. В теле Харумити ничего не осталось. Только в белом прозрачном сиянии всё, что было в теле, падало с легким шелестом. Что за легкость, что за покой, что за радость, что за тепло. Восторг, восхищение, благодарность, удовольствие, наполненность...
“Всё, хватит. И тело, и душа вот-вот разорвутся от милости, которой больше не в состоянии принять. Оо, какая яркость, аа, какая сила.”
Беспредельная сила... Нельзя найти никаких других слов для описания этого. Нигде не задерживает своего пребывания. Ничему не мешает. Страшная сила, мощным потоком пробивающаяся сквозь что бы то ни было. Однако ни во что не ударяющая. По животу и по ногам Харумити пробегала великая сила, но она ничему не наносила вреда. Она спокойно проходила насквозь. Беспредельная сила... Это не было подходящим с точки зрения физики словом, но Харумити не знал других слов, которые бы подошли для описания реальных свойств этой силы.
С этого момента Харумити обрел силу, которая полностью отличалась по своим свойствам от силы, которая была у него до сих пор. Иначе говоря, та сила, что была у него до сих пор, представляла собой простую физическую силу, позволявшую поднимать и переносить тяжелые предметы, кидать людей. Тогда как сила, которую обрел Харумити с того момента, преобразилась в силу настоящего человека, “в совершенную беспредельную силу”. Она означала слияние физической силы с силой духовной.
“До сих пор моя сила была велика, но жестка. Это была всего лишь физическая сила. Но в подлинной центростремительной силе есть блеск. Есть свежесть очарования. Есть жизнь. Это сила, не знающая преград. Это сила, не свойственная силе. Это сила, в которой смешаны мягкость и твердость. Это квинтэссенция силы. И это святая сила. ”
Харумити охватила безумная радость. Он попробовал опять выполнить упражнение по приложению энергии для тренировки косых внешних мышц живота, и в тот момент, когда он с силой поставил правую ногу, раздался треск и что это? Доска из криптомерии в восемь бу проломилась точно по форме его ступни.
Два раза, три раза он ударил ногой без всякого результата. А в четвертый раз толстая балка, на которую настилался пол, разломилась, оставив на себе четкий след в форме его пятки.
Через 22 года после начала работы над искусством укрепления здоровья, в 40 лет Харумити обретает “правильный центр” - чудесную истину воспитания духа и тела
Ну и что теперь? Хладнокровно задумался Харумити. Он решил строго проверить собственные позы и движения и подробно рассмотреть действие силы, возникающей при этом.
Понятие “центростремительной силы”, используемое в искусстве укрепления здоровья по системе Хида, родилось уже после, а тогда оно обозначалось просто как “сила живота”. Издавна многие говорили о “животе”, но, не взяв, продвинувшись еще далее, в равной пропорции силу живота и поясницы, абсолютно невозможно овладеть движением совершенной силы. А что же нужно сделать для этого?
“Прогнуть спину, выпятить живот, выпрямить позвоночник. Центр тяжести опустить в центр нижней плоскости опоры. Вытянуть подложечную ямку.”
Когда эта поза будет полностью освоена правильным образом, между поясницей и животом появится ощущение духовной точки. Харумити дал ей название правильного центра, а исходящую оттуда громадную силу он назвал “центростремительная сила”.
В процессе самозабвенных тренировок, в которые он вкладывал всю свою душу, он случайно натолкнулся на такую позу. До этого момента он и не представлял себе подобного.
“Понятно, понятно. Прорвался. В конце концов мне была дана последняя победа. Чудесная Истина воспитания духа и тела несомненно содержится только здесь. Эта наивысшая святая радость и эта неведомая доселе удивительная сила подтверждаются с избытком. Оо, этот опыт. Оо, это обретение...”
Внезапно открыв глаза на новые горизонты, Харумити увлекся и продолжил новые попытки.
В нескольких шагах от хижины росла большая сосна, возраст которой был около 200 лет. У ее корней лежал огромный валун. Прямоугольной формы, неровной поверхности, с возвышающейся задней частью, он располагался наклонно, так что на нем было удобно выполнять медитацию сидя. Считая, что поза, недавно приняв которую он проломил пол, и поза сидячей медитации идентичны с точки зрения формы центра, Харумити вышел из хижины, вскарабкался босыми ногами на валун и сел на нем в позу лотоса.
Углы валуна постепенно впивались в ноги, но правильный центр напротив был сильно напряжен. Тело слилось с валуном, и вместе с ним Харумити смог испытать подлинный предел, находящийся в земле.
И вдруг! Когда правильный центр установился, и сильная боль в ногах, и сам он растворились в безбрежном, безграничном небытии, и живой источник великой жизненной силы забил в центре между поясницей и животом.
“Если присмотреться... что за великолепная красота. Что за божественность. Зеленое дерево, протягивающее свои ветви... Даже эти обычные ветви дерева божественно подрагивают от слабого ветра, напоминая древо Бодхи в приюте буддийских монахов Гион. Всё, что было подвластно глазу, надело новый наряд и сверкало так красиво, будто вокруг разбросали драгоценные камни белые, фиолетовые и алые. В моей душе разгоралось удивительное пламя. Это благородство и гранидиозность нового мира... Лучше взгляни на свой правильный центр: разве он сам - не сверкающее алмазное святилище?
Оо, как приятно. Я благодарен. Говорят, что, когда в древности Почитаемый Сакья в одно мгновение проникся великим просветлением, мириады явлений и вещей на земле и на небе засверкали в ярком сиянии. Кроме того, говорят, что, когда Сократ, сосредоточившись в размышлении, неподвижно стоя в греческом поле, увидел мерцающий свет зари, он внезапно обрел Просветление и запрыгал от радости и восторга. Молю о прощении за свою нескромность. Не это ли наивысшая красота, не это ли наивысшее удовольствие? Нет, возможно ли в этом мире удовольствие, выше этого?”
Вот как описывает Харумити свои восторженные чувства, возникшие в этот момент. Кажется, что он сгорает от нетерпения, чтобы поскорее выразить свои ощущения. Более того всё это чисто реальные физиологические ощущения, нахлынувшие на него из глубины его тела, а не какие-то застывшие представления и стереотипы.
Именно это и стало кульминационным моментом в его жизни. Это было предельной точкой жизненного подъема. Харумити достиг этого уровня в 40 лет, прошло целых 22 года с тех пор, как в 18-летнем возрасте он приступил к работе над искусством укрепления здоровья. Более того, это было самым первым барьером на пути Просветления, и впоследствии каждый день он открывал для себя всё новые пределы, превосходящие воображение.
“
Всё тело - само мужество”. Громкий крик Харумити поверг ниц и ультраправых, и ультралевых!Изначальное желание Харумити, задумавшего преобразовать свой слабый организм, исходило из чистосердечного и бескорыстного стремления каким-нибудь образом сделать тело и душу здоровыми и внести свой вклад в государство и общество.
“Хотя мне уже 70 лет, я как будто догоняю мечту своего детства, когда мне было лет 14 - 15.” Говорят, что в последние годы Харумити часто предавался воспоминаниям.
Да, не будет преувеличением сказать, что его жизнь была погоней за “детской мечтой”, что он прожил внутри этой детской мечты. То, что он бросил неслыханный вызов, учась одновременно на четырех факультетах трех университетов, не было результатом его честолюбивых намерений стать адвокатом или политиком. Ему просто хотелось внести осмысленный вклад на благо государства. Он считал, что для этого необходимо широко изучать и политику, и юриспруденцию, и экономику.
У него было сколь угодно много связе